تهدف هذه الوثيقة إلى إنشاء وقف لصالح المنتديات الموضحة هنا

يستطيع العامة أن يصبحوا مستخدمين على الموقع الإلكتروني الذي يديرون منه هذه المنتديات. يمكن للمستخدمين إضافة أهداف محددة ضمنية من أغراض المنتديات المكتوبة في هذه الوثيقة. وسيجري التعامل مع هذه الأهداف بطريقة تتجنب الحساب المزدوج. يمكن إضافة الاستراتيجيات التي تساعد في تحقيق هذه الأهداف اعتمادًا على ما إذا كانت الإستراتيجية المقترحة فئة جديدة بسبب اختلاف منفصل في الخصائص ذات الصلة

إن المنتديات تقوم بتنسيق عملية توزيع المال على الأشخاص الأكثر قدرة على القيام بالعمل المطلوب. ومثال على ذلك، تمويل أولئك الذين سيجمعون البيانات. قد يكونوا أولئك الذين يفهرسون المنظمات الإسلامية من خلال مدى نفعها للناس أو من خلال مقدار عملها في المجتمعات التي تهملها هذه المنظمات بشكل أكبر. لا يُقصد بالمنتديات أن تكون مرجعية في أي مجال محدد. بدلاً من ذلك، تذعن المنتديات لحكم أكثر الأشخاص معرفة بكل موضوع. وقد يشمل هذا الجمعيات العلمية. تُمنح الأسبقية للأحكام الصادرة عن أولئك الأكثر ملاءمة للقضية المطروحة. كما تُمنح الأسبقية أيضًا لأولئك الذين تتميز مناهجهم في الوصول إلى الأحكام بمعيار شكِّ أعلى. كما تُمنح الأسبقية أيضًا لمن لديهم مصالح أقل تضاربًا، مثل تأثير الضغط الاجتماعي

يتم التعامل مع المسائل غير التجريبية المنفصلة عن الأخلاقيات والتي لا تتعارض مع هذه الوثيقة وفقًا لمتطلبات كل جهة مانحة، بقدر ما هو ممكن عملياً. بالنسبة للمسائل التي يؤدي فيها وجود أحكام تقديرية متعددة إلى تقويض بعضها بعضاً، سيجري الاعتماد على الخوارزميات التي يحددها المانحون. سيتم كتابة أي إضافة إلى الخوارزمية لتكون امتدادًا للقواعد الموجودة، أو إذا لم يكن ذلك ممكنًا، للعثور على القاعدة الأكثر عمومية التي تُعد الحالة المحددة المعنية مثالاً عليها، بقدر ما هو ممكن عملياً. تحدد الجهات المتبرعة للمنتدى الصحي ومنتدى المعرفة مدى إدماج كل منتدى لرغبات بعضهما البعض إذا تعارض عمل المنتديين مع بعضهما البعض. بالنسبة للخلافات حول المسائل الأخلاقية للمنتدى الصحي ومنتدى المعرفة، سيختار المتبرعون من المنتديين من بين المنهجيات والمبادئ التي يوفرها منتدى الأخلاق لإصدار حكم

لا يمكن لبعض الاستراتيجيات أن تحقق فوائد إلا بزيادات معينة من الإنفاق، وبالتالي يمكن تحديد أولويات الإنفاق وفقًا لمبلغ المال المتاح والإطار الزمني المسموح به. إذا لم يكن من الممكن التحديد الكمي لفائدة الإنفاق على استراتيجية معينة، فتُعطى الأولوية للإنفاق كذلك من الناحية النوعية وفقًا لمدى المساعدة في ظهور الحل بشكلٍ أكبر من داخل القضية الأوسع نفسها. مثال على هذه القاعدة هو من خلال مواءمة الحوافز بشكل أكبر مع أهداف المنتديات. من الأمثلة على مواءمة الحوافز المساعدة في تمويل أولئك الذين قد تؤدي الحاجة إلى التمويل إلى تشويه أولوياتهم. يمكن أن يكون ذلك عن طريق تمويل شركات تصنيع الأدوية المصممة كمؤسسات غير ربحية بحيث لا تمانع في مشاركة المعرفة وترفض فكرة قانون براءات الاختراع. مثال على مواءمة الحوافز هو إغلاق الفرص التي يمكن استخدامها في السياسة لتحقيق منفعة شخصية. قد يتم هذا عن طريق الحد من نفوذ السياسيين على أعضاء الوزارات الحكومية، بقدر ما هو مفيد. قد يكون هذا من خلال الحد من القدرة على تقديم هدايا للسياسيين أثناء وبعد فترة خدمتهم. أحد الأمثلة على مواءمة الحوافز هو تأمين الملكية الخاصة في بعض الحالات أو تأمين الملكية الجماعية في بعض الحالات بحيث تتوافق حوافز السوق مع أهداف المنتديات. مثال آخر على هذه القاعدة هو المساعدة في جعل المؤسسات تسمح بالحرية المناسبة لتجربة أفكار جديدة. قد يكون هذا هو العثور على وسائط جديدة مثل البرامج التي ينشئها المستخدم والتي تختبر في صنع برامج أخرى من إنشاء المستخدم للعثور على أفضل التصميمات في استخلاص الأفكار والاستفادة من الخبرة

التمويل

يوجد ثلاثة فروع منفصلة في الوقف. ولكل منتدى فرع مُخصص له. يهدف الوقف إلى زيادة العائدات على الأصول التي يخصص المانح عائداتها لصالح القضية التي يختارها داخل المنتدى المعني.ومع ذلك، يُشرِف كل منتدى أيضاً على إجراء الاستثمارات بشكل استراتيجي وإدارتها بطريقة تساعد ولا تقوض تحقيق أهداف المنتدى المعني، بقدر ما هو ممكن عملياً. يجب ألا تجعل المعاملات الوقف يرغب في نتائج سلبية للآخرين. بدلاً من ذلك، يجب تحقيق العوائد من النشاط الاقتصادي الفعلي وليس من خلال أنشطة مثل المقامرة أو اكتساب الثروة من خلال اكتناز المؤن، بقدر ما هو ممكن عملياً. وينبغي تقاسم أية مخاطر تنطوي عليها المعاملات مع الوقف، بقدر ما هو ممكن عملياً. والإقراض مثال على ذلك. لا يُسمح بجني الأرباح حين يكون الضرر نفسه هو ما يتم بيعه، مثل صناعة الجنس أو تجارة الأعضاء، وليس منتجًا ثانويًا، بقدر ما هو ممكن عملياً. لا يجوز الربح حيث لا يمكن إثبات الموافقة، كما هو الحال في بيع ما يسبب الإدمان أو استخدام الحيوانات في الترفيه، بقدر ما هو ممكن عملياً. حتى لو لم تحقق أفضل العوائد، فإن الوقف سينفق أيضاً لمساعدة غير القادرين على تحمل تكاليف معاملات التبرع، مثل مساعدتهم على إصدار الوصايا، حتى لو لم يكن ذلك من أجل هذا الوقف

منتدى الصحة

الغرض من هذا المنتدى هو التصدي لأضرار الصحة المشوهة. هذا الضرر يشمل عدم الراحة. يشمل هذا الضرر ضياع الوقت على قيد الحياة. ويشمل هذا الضرر القدرات المعاقة .يشمل هذا الضرر الإضرار بالقدرة العقلية. لن تندرج عملية التقدم في العمر التي تؤثر على الجميع في نطاق الصحة المشوهة. لن يندرج الاختلاف الطبيعي بخلاف التغيرات الخلقية في نطاق الصحة المشوهة. سيتم إعطاء الأولوية للضرر الذي يلحق بالصحة، والذي يُقاس حسب شدته بالنسبة للفرد، مقابل الضرر الذي يُقاس حسب عدد الأشخاص المتضررين، مع ثبات العوامل الأخرى

منتدى المعرفة

لهذا المنتدى غرضان. أحدهما هو التعليم. تكمن الأولوية في تعليم الذين لديهم معرفة أقل ومن يواجهون صعوبات أكبر في التعلم، مع ثبات العوامل الأخرى. الأولوية هي للمحتوى المفيد في تعلم المزيد وللمواضيع الأكثر تحديا من الناحية الفكرية، مع ثبات العوامل الأخرى

والغرض الآخر هو إنتاج معارف جديدة. تُعطَى الأولوية للمجالات التي لديها المزيد لاكتشافه، مع ثبات العوامل الأخرى. سيساعد هذا المنتدى في حفظ ما يمكن تعلمه أو التعجب منه، بقدر ما هو ممكن عملياً . ومثال على ذلك هو حفظ الفصائل المهددة بالانقراض

منتدى الأخلاق

الغرض من هذا المنتدى هو تحسين كتب الأعمال الصالحة والسيئة للأفراد. وما يجب الأمر به يُستنبط من خلال فحص الفطرة. وسيتم تحديد أمور الوحي الإسلامي حسب أفضل الخبرات في دين أهل السنة والجماعة. الأعمال التي وقعت سابقًا ستكون أيضًا ضمن النطاق، مثل تشجيع الناس على مسامحة أولئك الذين ظلموهم.يمكن لهذا المنتدى منع عمل سيء من خلال جعل تجنب الشر أقل تكلفة، حتى لو لم يكن الجاني مقتنعًا بأن هذا العمل سيء. لا يجوز للمنتدى نفسه التعدي أثناء أداء عمله، لأنه لا يحق لأي إنسان أن يحكم على المبدأ الذي يمكن انتهاكه من أجل مبدأ آخر. بالنسبة لأي نقص واضح في عدم قابلية التجزئة، يجب فحص أي وصية ليست سوى مثال مطبق بشكل خاطئ لقاعدة حقيقية. لن يملي هذا المنتدى على الناس ما يجب أن يؤمنوا به. بل يعمل على جعل الناس يغيرون معتقداتهم بأنفسهم. من الممكن أن يكون ذلك عن طريق المساعدة في نشر الوعي بالمعطيات الموضوعية ذات الصلة